Философско-богословские воззрения Алексея Степановича Хомякова (1804-1860).
Писатель и философ-идеалист, один из основоположников славянофилства. Окончил Московский университет. Выдвигает взгляды на бытие в целом. Работы: "Богословские сочинения". Посвящены русской церкви и строю мышления русского народа. Работа "Источники исторических идей" – рабочее название.
Другое название – "Семеромида". Трактует истории всех форм культуры. Бесконечные споры о первоначалах и сущности – это философская поэтика. Мир дается как сила во времени и существо пространства. Правда следует большую важность приписывать духовному. Хомяков выдвигает положение, которое предопределило философское направление. Причину или источник нельзя искать в чем-то одном, необходимо ее искать во всем. Весь мир – это организм, в котором все взаимосвязано. Ключевое слов – Все. Все во всем. Нет деления на мир и на Бога, на грех и добродетель, черное и белое. Всеединство – означает не раздробленность, а мир – это все. Формируется течение – метафизика всеединства (конец 19 - первая половина 20 в.в.). Любое определения всегда является ограничением. Можно говорит лишь о качестве Всего. Одно их этих качеств – Свобода. Мировое целое содержит разумную сущность – Разумность. Ничто не происходит без мотива, без импульса – Воля. Было бы правильнее все это назвать словом Бог. Бог – есть сочетание всех этих качеств. Понять сущность мира нельзя, используя, либо, один разум, либо волю или свободу. Науки смотрят только на поверхность явлений, не улавливая сути. Есть два пути движения человека. 1. Наука – путь логических выводов. Путь истолкования, интерпретации. Это блуждение в лабиринте своего интеллекта. 2. "Таинственное ясновидение". Понимание простейших вещей, которые окружают человека, понимание одного человека другим. Таинственное – это познание выше логики и интеллекта, значит выше слов. Оно невыразимо в словах. Ясновидение – постижение не через понятия и опыт, а прямое. Таинственное ясновидение нельзя запланировать. Это действие осуществляется вдруг. Знание рождается в каждой индивидуальной душе. Творчество каждого человека. Можно лишь намеком всколыхнуть в другого человека это само знание. Это знание есть в каждом человеке.
